積極師奶
2007/12/27
在今年中，我曾在個多月時間內花了二十五晚共七十五個小時參加了一個由政府與社團合辦的初級美容培訓課程，我是班上最年輕的一名學員，另外有兩位三十五歲以內，其他十多名學員都是中壯年婦女，是名符其實的“師奶”。
本 來以為，自己的工作朝九晚六，加上晚上還有一些私人事務要忙，再去上三個小時的課，應算是比較勞碌的人，但和學員交流後才發現，我的辛苦程度根本比不上她 們。如其中一名學員是在氹仔上班，每日早上六點多就要起床趕回公司，四點下班逼巴士去街市買餸回家煮飯再趕上課，放學後還要回去打理家頭細務。像她這樣既 要上班又要照顧家庭的學員不在少數，但他們除個別人因公事無法抽身外，基本堅持每天上課，最終更全部學成畢業。如果沒有和他們一起上過課，根本不會感受到 她們的上課壓力，更不會了解到她們的“勤力”程度。
雖然大多數學員參與培訓都只為多一技傍身，學成後即時從事相關行業的比例仍是較低，但可以肯定的是，即使全勤學員，三十五歲以上符合領取津貼資格的學員最多亦只能收取七百五十元的“車馬費”，因此無需用心懷疑他們積極參與培訓的動機。
這次課程，除了讓我學到課堂上的美容化妝的專業知識外，更重要的是讓我有機會接觸到這些參與課程的基層婦女，明白她們的所思所想，了解他們上課的實際情況，徹底摧毁我那種上課根本“唔學嘢”只為騙津貼的想法。
經濟財政領域的施政報告指出：勞工事務局與工聯等民間團體共同開辦的“中壯年人士就業輔助培訓計劃”，旨在解決結構性失業問題及提升在職中壯年人士的轉業能力。一至五月，中壯年人士就業輔助培訓計劃學員人數已達二千四百七十七人。可見他們參與培訓的積極性。
奮進基層
2007/12/28
澳門人慣於安逸、不求上進？起碼在基層人士的身上，我看到他們的積極進取，我看到他們為提升自己的競爭能力而奮勇向前。但我們卻從來看不到社會對他們的努力給予掌聲。
在 澳門，透過媒體了解社會基層的機會並不多，我們的媒體太習慣於聚焦在上層人物身上，似乎社會就只有他們有發言權，而忽略了廣大基層群體的心聲。更糟糕的 是，大部分的決策人和官員往往只滿足於傳媒的資訊，缺乏對社會的真實認知，這從議員在立法會的言論及官員的某些決策可以得知。
澳門的傳媒存在某些先天性的缺陷，而社會的上層與下層只靠單薄的媒體力量作為聯繫，最終只能導致認知與實際嚴重脫節的局面。
社會大眾很多時都是透過傳媒接收資訊，其立場很容易受媒體的取向左右，當然，從傳媒的角度絕對的中立根本不可能，但對於新聞學中三方求證的要求還是需要遵守的，它應該盡可能讓各方利害人作出解說，再交由受眾判斷是非曲直。遺憾的是這個原則在澳門傳媒卻是難以得到貫徹，很多時都是僅憑一面之詞就下判斷或陷入個人自講自話的格局，不利受眾全方位接受訊息，結果大眾對許多事物的看法亦往往容易存在偏頗。
事實上，傳媒除了要對事件作出全方位的客觀報導外，還要肩負起解說的功能，讓受眾明白事件的來龍去脈，可惜澳門的傳媒在上述兩方面皆未如理想。或許這對澳門現時的傳媒人來說是有點要求過高了，所以我把希望寄托在知識份子身上，希望這些社會中層份子，能更多把焦點投向基層。
我們這些中層人士，比基層得到更多，並不是因為我們比他們積極上進、聰明勤奮，而是比他們幸運而已，澳門社會的進步抹煞基層的貢獻對他們是否公平？哪我們還有甚麼值得驕傲？
這些人，你是否看得到？我慶幸，我還能看見。
2007/12/20
為自己打氣 有責任去做
為自己打氣
2007/12/20
歸家時，途徑新馬路口的蟹欄，想買幾隻大閘蟹回家，由於已有其他買家在交易，故在一旁等候。不知甚麼原因買家手中已付款的一隻蟹落地跌傷，店家甚麼也沒說，主動換回一隻新蟹給買家。買家的朋友在旁細聲說，“又真係幾好喎！”店家說，“做生意，係要咁ｏ架。”
住所附近有一家粥鋪，我在中學時已開始光顧，小小的鋪面，只有簡單的出品：粥、油條、糉、炒粉麵，但光顧的人客不斷，“老闆娘”忙個不停；轉眼間十幾年過去，粥店依在、粥價只是由六元半提至八元，周末的早上，坐在店裡慢慢享用這麼價廉物美的東西，實屬人生享受。為社會作貢獻，不需喊甚麼富麗堂皇的口號，不需做甚麼轟轟烈烈的大事，在自己的位置上默默地做好本份，不貪詐、不騖遠，就已經是最大的能耐。而社會的基石就是靠這些勞苦大眾辛辛苦苦鋪墊出來的。
因為工作關係，偶然出外派單張，最友善的回應是來自北區的居民，刊物遞到他們手上，他們會說謝謝；如果不喜歡則會明白地告訴你；即使是心裡對政府滿腹怒氣要遷怒於我們的不激進，也會當著我的面把刊物扔在地上，大罵一頓然後跟我們說對不起。他們的良善是寫在臉上、表現在行為上，他們的心是坦蕩蕩的，喜歡與否一定會告訴你，比起政治人物，他們是那麼的直率和可愛。
經常擠巴士，擠得水泄不通的車廂，還是經常上演讓座的情景；動作雖小，但意義重大，每一次讓座都在傳遞著人對人的關懷，它讓我看到希望的種子。
最近在做一些螳臂擋車的事，時時都會覺得很無望、很無助，好想放棄。但我知道，“當大部分人都會放棄時，你要夠蠢才能堅持下去。”而每當自我反問為甚麼要努力時，我就會想起他們的良善、他們的付出，這樣我就能繼續蠢下去。
有責任去做
2007/12/21
香港文化學者梁文道在《知識份子就是公共的》的專訪中提到：“我（梁文道）覺得自己欠了中國、香港許多東西。香港啟蒙我，是令我學習批判思考的地方，惠我良多，我覺得應該為同代或下一代人做些東西，令他們得到我當年得到的經驗，這對我來說是個責任。”
同樣，內地出生的我，機緣巧合下得以在澳門成長、生活、工作，作為基層僱員的下一代，透過自己的努力，可以有機會保送到內地一所不俗的高等學府就讀，這在內地學生來說是鳳毛麟角的機會，而我卻相對容易就能混了進去，只因為我是澳門人。透過接受教育，我不但得以向上流動成為中產的一員，有幸成為了一名知識份子，更可以透過自己的努力，找到一份稱心的工作，而不會因為沒有人事關係、缺乏父蔭而苦無出頭。澳門這個地方，只要肯努力、肯付出，還是有機會力爭上游。
由於本地區有可觀的博彩收入，所以繳稅對絕大部分的澳門人來說算不上負擔，而我，因為工資未超職業稅免稅額而從未繳交過，除了要交納每年一度的車牌稅外，我這個“納稅人”所有的收入其實都可以袋袋平安，不用擔心被政府“劫走”。雖然每天都在嘮叨搭巴士難，但不得不承認，澳門的交通費用非常便宜，在支出方面簡直是微不足道，這得歸功於澳門這個城市的小和整體交通工具收費並未算高企。
澳門有許許多多的免費文藝午餐，小至講座、街頭表演，大至展覽、博物館參觀、正式的藝術表演，均有機會免費參與，美不勝收，即使某些高水準的表演，亦只需付出非常低廉的費用就可以欣賞到，我這種普通人不會因阮囊羞澀而被阻隔在藝術殿堂之外。
算算，在澳門，我得到的並不比梁文道少。我覺得，我也有責任為這個地方做些東西。
2007/12/20
歸家時，途徑新馬路口的蟹欄，想買幾隻大閘蟹回家，由於已有其他買家在交易，故在一旁等候。不知甚麼原因買家手中已付款的一隻蟹落地跌傷，店家甚麼也沒說，主動換回一隻新蟹給買家。買家的朋友在旁細聲說，“又真係幾好喎！”店家說，“做生意，係要咁ｏ架。”
住所附近有一家粥鋪，我在中學時已開始光顧，小小的鋪面，只有簡單的出品：粥、油條、糉、炒粉麵，但光顧的人客不斷，“老闆娘”忙個不停；轉眼間十幾年過去，粥店依在、粥價只是由六元半提至八元，周末的早上，坐在店裡慢慢享用這麼價廉物美的東西，實屬人生享受。為社會作貢獻，不需喊甚麼富麗堂皇的口號，不需做甚麼轟轟烈烈的大事，在自己的位置上默默地做好本份，不貪詐、不騖遠，就已經是最大的能耐。而社會的基石就是靠這些勞苦大眾辛辛苦苦鋪墊出來的。
因為工作關係，偶然出外派單張，最友善的回應是來自北區的居民，刊物遞到他們手上，他們會說謝謝；如果不喜歡則會明白地告訴你；即使是心裡對政府滿腹怒氣要遷怒於我們的不激進，也會當著我的面把刊物扔在地上，大罵一頓然後跟我們說對不起。他們的良善是寫在臉上、表現在行為上，他們的心是坦蕩蕩的，喜歡與否一定會告訴你，比起政治人物，他們是那麼的直率和可愛。
經常擠巴士，擠得水泄不通的車廂，還是經常上演讓座的情景；動作雖小，但意義重大，每一次讓座都在傳遞著人對人的關懷，它讓我看到希望的種子。
最近在做一些螳臂擋車的事，時時都會覺得很無望、很無助，好想放棄。但我知道，“當大部分人都會放棄時，你要夠蠢才能堅持下去。”而每當自我反問為甚麼要努力時，我就會想起他們的良善、他們的付出，這樣我就能繼續蠢下去。
有責任去做
2007/12/21
香港文化學者梁文道在《知識份子就是公共的》的專訪中提到：“我（梁文道）覺得自己欠了中國、香港許多東西。香港啟蒙我，是令我學習批判思考的地方，惠我良多，我覺得應該為同代或下一代人做些東西，令他們得到我當年得到的經驗，這對我來說是個責任。”
同樣，內地出生的我，機緣巧合下得以在澳門成長、生活、工作，作為基層僱員的下一代，透過自己的努力，可以有機會保送到內地一所不俗的高等學府就讀，這在內地學生來說是鳳毛麟角的機會，而我卻相對容易就能混了進去，只因為我是澳門人。透過接受教育，我不但得以向上流動成為中產的一員，有幸成為了一名知識份子，更可以透過自己的努力，找到一份稱心的工作，而不會因為沒有人事關係、缺乏父蔭而苦無出頭。澳門這個地方，只要肯努力、肯付出，還是有機會力爭上游。
由於本地區有可觀的博彩收入，所以繳稅對絕大部分的澳門人來說算不上負擔，而我，因為工資未超職業稅免稅額而從未繳交過，除了要交納每年一度的車牌稅外，我這個“納稅人”所有的收入其實都可以袋袋平安，不用擔心被政府“劫走”。雖然每天都在嘮叨搭巴士難，但不得不承認，澳門的交通費用非常便宜，在支出方面簡直是微不足道，這得歸功於澳門這個城市的小和整體交通工具收費並未算高企。
澳門有許許多多的免費文藝午餐，小至講座、街頭表演，大至展覽、博物館參觀、正式的藝術表演，均有機會免費參與，美不勝收，即使某些高水準的表演，亦只需付出非常低廉的費用就可以欣賞到，我這種普通人不會因阮囊羞澀而被阻隔在藝術殿堂之外。
算算，在澳門，我得到的並不比梁文道少。我覺得，我也有責任為這個地方做些東西。
2007/12/13
《上帝的黑名單》
《上帝的黑名單》
2007/12/13
《上帝的黑名單》是美國史上七大連續殺人犯的實錄，但案情重構不是作者寫書的目的，她主要是想透過人物檔案的詳細介紹與犯罪精神的剖析啟發讀者：人的潛在犯罪 意識是從出生那一刻起就該預防的，因此絕對不能忽略創造社會健康環境的重要性。作者盧春如在書中對連續殺人魔的成長過程有如下分析：
年幼的孩童會摔傷或者撞傷，都是經常會發生的事情，但令人值得注意的是，在許多殺人魔的成長過程中，幾乎十個人裡面就有八個是遭到蓄意傷害的。在多位的殺人 魔身上，我們看到了許多相當悲慘、令人同情的故事。在他們最需要關愛呵護的時候，體會到的卻只有父母的遺棄或冷落，這種情況通常都是因為父母親本身就有問 題，才導致這些人從出生就過著有如被打入地獄般的生活。平常人可能無法想像的虐童事件，卻是許多人魔親身體驗過的，同樣都是人，為何他們會如此悲慘？
其實，當我們看到一位殘忍的殺人魔，在連續犯下姦殺案後，不但沒有顯現任何悔意之外，還不斷辯稱他是在報復，他是在宣洩，他只是在用全世界對他的方式來對待 他人。這些在我們聽來，當然都是狡辯和不可理喻的，但事實上，在他們所成長的小小世界中，這些話卻都是再真實不過的告解。
舉幾個殺人魔的例子來說，有人是被自己的媽媽逼迫觀看她每天跟不同男人睡覺，甚至將他推給陌生人輪姦；有人是每天扮演著小奴隸還照三餐被父母毆打，身上遍體 鱗傷，被打到眼瞎腦震盪還不能就醫；甚至明明就是小男生，卻硬是被媽媽套上女孩童裝送去學校，冷嘲熱諷的等待自己小孩被外人譏笑。這種種的案例，無論是精 神上或肢體上的虐待，都彷彿說明了這樣悲劇性的童年，的確使他們日後無法正常的體驗人生。
（上）
《上帝的黑名單》
2007/12/14
怎麼說呢？對於經歷過這些事的人而言，世界上是沒有甚麼神啊佛的在眷顧他們的，他們從小就學會不要有任何期待，就會少一點傷害，就算有好運或好的事情發生在 他們身上，也會被自己膽怯、猜忌或不信任的個性給忽略過。這些人從自己父母身上所接收到的教育方式都是暴力等於權威，暴力可以讓人害怕所以給予尊敬，暴力 可以幫忙討到想要的東西，所以最後，暴力突然成為了一種自衛行為的解說。被這種觀念帶大的人，他根深蒂固的認為，世界如何對他，他就如何回應，我們又該如 何期待他會對自己的行為有任何的悔意、羞愧或認錯呢？
許多殺人魔一直到長大成人了，都還背負著被虐待的陰影。因為度過了不堪回音的童年，往往不難從他們的談吐跟言語中，察覺他們對於自己父母親的強烈憎恨，有些恨到最後不只動手殺死父母，還會對屍體洩恨，做出超乎想像的殘忍凌虐。
當然，如果要我們去同情一個殺人無數的罪人，這幾乎是不可能有人做得到的，畢竟殺人就是錯，本來就應該遭受到天譴，但是由另一個角度來看的話，從這些人的背景和經歷，我寧願想這是讓我們得到了一些驚惕。
在現今的社會裡，家暴似乎還是天天在上演，從這些真實案件中不難體會，兒童必須健康成長的重要性。幼小的心靈一旦被暴力或凌虐所侵略，無法想像的創傷將會烙 印在心中，而一個人的一生很可能就會因此而毁滅，有許多這類受害者成功的走出一條有意義的人生，但也有許多是悲劇收場。如果每個人可以從生活開始多注意自 己和關心別人，是否就可以減少人們犯罪的理由？答案雖然不一定，但是，至少可以讓自己不要成為惡夢的源頭。
這就是我將這本書介紹給大家的原因。
（下）
2007/12/13
《上帝的黑名單》是美國史上七大連續殺人犯的實錄，但案情重構不是作者寫書的目的，她主要是想透過人物檔案的詳細介紹與犯罪精神的剖析啟發讀者：人的潛在犯罪 意識是從出生那一刻起就該預防的，因此絕對不能忽略創造社會健康環境的重要性。作者盧春如在書中對連續殺人魔的成長過程有如下分析：
年幼的孩童會摔傷或者撞傷，都是經常會發生的事情，但令人值得注意的是，在許多殺人魔的成長過程中，幾乎十個人裡面就有八個是遭到蓄意傷害的。在多位的殺人 魔身上，我們看到了許多相當悲慘、令人同情的故事。在他們最需要關愛呵護的時候，體會到的卻只有父母的遺棄或冷落，這種情況通常都是因為父母親本身就有問 題，才導致這些人從出生就過著有如被打入地獄般的生活。平常人可能無法想像的虐童事件，卻是許多人魔親身體驗過的，同樣都是人，為何他們會如此悲慘？
其實，當我們看到一位殘忍的殺人魔，在連續犯下姦殺案後，不但沒有顯現任何悔意之外，還不斷辯稱他是在報復，他是在宣洩，他只是在用全世界對他的方式來對待 他人。這些在我們聽來，當然都是狡辯和不可理喻的，但事實上，在他們所成長的小小世界中，這些話卻都是再真實不過的告解。
舉幾個殺人魔的例子來說，有人是被自己的媽媽逼迫觀看她每天跟不同男人睡覺，甚至將他推給陌生人輪姦；有人是每天扮演著小奴隸還照三餐被父母毆打，身上遍體 鱗傷，被打到眼瞎腦震盪還不能就醫；甚至明明就是小男生，卻硬是被媽媽套上女孩童裝送去學校，冷嘲熱諷的等待自己小孩被外人譏笑。這種種的案例，無論是精 神上或肢體上的虐待，都彷彿說明了這樣悲劇性的童年，的確使他們日後無法正常的體驗人生。
（上）
《上帝的黑名單》
2007/12/14
怎麼說呢？對於經歷過這些事的人而言，世界上是沒有甚麼神啊佛的在眷顧他們的，他們從小就學會不要有任何期待，就會少一點傷害，就算有好運或好的事情發生在 他們身上，也會被自己膽怯、猜忌或不信任的個性給忽略過。這些人從自己父母身上所接收到的教育方式都是暴力等於權威，暴力可以讓人害怕所以給予尊敬，暴力 可以幫忙討到想要的東西，所以最後，暴力突然成為了一種自衛行為的解說。被這種觀念帶大的人，他根深蒂固的認為，世界如何對他，他就如何回應，我們又該如 何期待他會對自己的行為有任何的悔意、羞愧或認錯呢？
許多殺人魔一直到長大成人了，都還背負著被虐待的陰影。因為度過了不堪回音的童年，往往不難從他們的談吐跟言語中，察覺他們對於自己父母親的強烈憎恨，有些恨到最後不只動手殺死父母，還會對屍體洩恨，做出超乎想像的殘忍凌虐。
當然，如果要我們去同情一個殺人無數的罪人，這幾乎是不可能有人做得到的，畢竟殺人就是錯，本來就應該遭受到天譴，但是由另一個角度來看的話，從這些人的背景和經歷，我寧願想這是讓我們得到了一些驚惕。
在現今的社會裡，家暴似乎還是天天在上演，從這些真實案件中不難體會，兒童必須健康成長的重要性。幼小的心靈一旦被暴力或凌虐所侵略，無法想像的創傷將會烙 印在心中，而一個人的一生很可能就會因此而毁滅，有許多這類受害者成功的走出一條有意義的人生，但也有許多是悲劇收場。如果每個人可以從生活開始多注意自 己和關心別人，是否就可以減少人們犯罪的理由？答案雖然不一定，但是，至少可以讓自己不要成為惡夢的源頭。
這就是我將這本書介紹給大家的原因。
（下）
2007/12/06
夢遊立法會
夢遊立法會
2007/12/06
撰文之時，明年度施政辯論已近尾聲。因為工作關係，每日需要到立法會旁聽，可以講，這是一個考驗體力和腦力的高難度挑戰，越到後期人越乏力，腦袋也會變得昏 昏沉沉，尤其是聽著議員和官員之間了無新意的陳腔濫調時，更易進入夢鄉。所以可以講，今年的施政辯論會更多時候是在夢遊。
不過如果讓我選擇，我仍是希望自己一直在夢遊，而不是在現實中。為甚麼？因為有些事實真的不想面對。正如有議員所言，“作為施政辯論，在議會的立場，當然看政府施政上有甚麼不足，從履行監督的角度提出議員的看法。”但問題是，這些看法是否有建設性？
跟了幾年的施政辯論大會，發覺某些議員的發言幾乎是像錄音機播出來一樣，年復一年如出一轍。當然，不排除有些幾年前是問題的問題、幾年後的今日仍未解決，從監督的角度有重提的必要。但即使是同一個問題，又是否可以深化一下有關議題而不是只簡單地重覆所謂的訴求和意見？
同 樣不太能接受的是，某些意見議員一再提出、當局已一而再否決，但只要再有機會，同樣的提出、否決循環又再上演，難道不斷重覆這種方式和謊言重覆千遍成真理 一樣是一種高明的政治手段？難道一己之言真的比所有人都高明非得要別人屈服才肯罷休？難道雙方不能拿出更為實質的數據和理據作支撐而不用再糾纏下去？
最不能接受的是，個別議員對問題不加了解、不加分析、不加判斷、不經證實就在議會殿堂上信口雌黃；某些問題明明知道情況，卻為了各種考量而故意歪曲事實、誤導大眾；甚至連起碼的尊重都沒有，為求煽情可以口不擇言隨意攻擊。
作為市民的角度，我可以接受議員水平不夠但不能多年無所長進；我歡迎不同政見爭鋒但不可以接受謾罵攻擊。說真的，面對這樣的一個議會，實在是相當失望。
（上）
夢遊立法會
2007/12/07
除官委議員外，議員基本上是要向他的支持者作出交代或爭取更多目標選民，所以某程度上來說，在每年一度的施政辯論大會上，每名議員都會盡量爭取有所表現。故議員為此而各出奇謀、甚至言行有些少出位，本人是予以理解的，畢竟議會是最為重要的政治角力場。
但議員作為重要的政治人物，其言行會對社會產生重大影響，故此，理論上應較一般大眾對自身的品行有更嚴格的要求、對社會更多承擔；雖各自會為自身界別或群體爭取利益，但前提亦需考慮社會的整體利益，更不能只著眼於一己、一會或一公司之利益。但我們的議員卻是怎樣的呢？
不 能違例泊車道理人人懂但未必做到，所以假如遇上警察可以求情但不能質疑，但身為議員，卻在議會上大言不慚地轉述一次自己公然將車泊上安全島被警察勸諭卻無 慚意還質疑為何只著他離開而不罰其他人的過程，箇中反映的除了是自身法治意識薄弱之外，更是視執法人員如紙板公仔，這樣的表白，不是明明白白公然挑戰法 治、鼓吹更多人違法？
這 樣的事件已不是第一次，去年另一名議員在交通問題上對抄牌執法人員亦差不多有同樣的質疑，我想問，作為議員都是這樣的素質和水平，我們還能對一般公眾有何 苛求？試問這樣的社會，又何能樹立警隊的威嚴？我們時時要求警隊要成為“威武之師”，但實際上卻是否賦予他們嚴正執法的土壤？
不 過，有時候，一隻手掌拍不響，如果我們的官員是夠水平的話，施政辯論會也不至於“爛”成這樣。正如一名議員在會上所言，“面對一些誤解或者一些不符合現實 的問題，官員在議會殿堂上，面對著全澳市民，是需要澄清和據理力爭。”可惜，我們的官員卻難以做到據理力爭、以正視聽，任由議員“和稀泥”下去。我也只得 任由自己繼續在議會上夢遊。
（下）
2007/12/06
撰文之時，明年度施政辯論已近尾聲。因為工作關係，每日需要到立法會旁聽，可以講，這是一個考驗體力和腦力的高難度挑戰，越到後期人越乏力，腦袋也會變得昏 昏沉沉，尤其是聽著議員和官員之間了無新意的陳腔濫調時，更易進入夢鄉。所以可以講，今年的施政辯論會更多時候是在夢遊。
不過如果讓我選擇，我仍是希望自己一直在夢遊，而不是在現實中。為甚麼？因為有些事實真的不想面對。正如有議員所言，“作為施政辯論，在議會的立場，當然看政府施政上有甚麼不足，從履行監督的角度提出議員的看法。”但問題是，這些看法是否有建設性？
跟了幾年的施政辯論大會，發覺某些議員的發言幾乎是像錄音機播出來一樣，年復一年如出一轍。當然，不排除有些幾年前是問題的問題、幾年後的今日仍未解決，從監督的角度有重提的必要。但即使是同一個問題，又是否可以深化一下有關議題而不是只簡單地重覆所謂的訴求和意見？
同 樣不太能接受的是，某些意見議員一再提出、當局已一而再否決，但只要再有機會，同樣的提出、否決循環又再上演，難道不斷重覆這種方式和謊言重覆千遍成真理 一樣是一種高明的政治手段？難道一己之言真的比所有人都高明非得要別人屈服才肯罷休？難道雙方不能拿出更為實質的數據和理據作支撐而不用再糾纏下去？
最不能接受的是，個別議員對問題不加了解、不加分析、不加判斷、不經證實就在議會殿堂上信口雌黃；某些問題明明知道情況，卻為了各種考量而故意歪曲事實、誤導大眾；甚至連起碼的尊重都沒有，為求煽情可以口不擇言隨意攻擊。
作為市民的角度，我可以接受議員水平不夠但不能多年無所長進；我歡迎不同政見爭鋒但不可以接受謾罵攻擊。說真的，面對這樣的一個議會，實在是相當失望。
（上）
夢遊立法會
2007/12/07
除官委議員外，議員基本上是要向他的支持者作出交代或爭取更多目標選民，所以某程度上來說，在每年一度的施政辯論大會上，每名議員都會盡量爭取有所表現。故議員為此而各出奇謀、甚至言行有些少出位，本人是予以理解的，畢竟議會是最為重要的政治角力場。
但議員作為重要的政治人物，其言行會對社會產生重大影響，故此，理論上應較一般大眾對自身的品行有更嚴格的要求、對社會更多承擔；雖各自會為自身界別或群體爭取利益，但前提亦需考慮社會的整體利益，更不能只著眼於一己、一會或一公司之利益。但我們的議員卻是怎樣的呢？
不 能違例泊車道理人人懂但未必做到，所以假如遇上警察可以求情但不能質疑，但身為議員，卻在議會上大言不慚地轉述一次自己公然將車泊上安全島被警察勸諭卻無 慚意還質疑為何只著他離開而不罰其他人的過程，箇中反映的除了是自身法治意識薄弱之外，更是視執法人員如紙板公仔，這樣的表白，不是明明白白公然挑戰法 治、鼓吹更多人違法？
這 樣的事件已不是第一次，去年另一名議員在交通問題上對抄牌執法人員亦差不多有同樣的質疑，我想問，作為議員都是這樣的素質和水平，我們還能對一般公眾有何 苛求？試問這樣的社會，又何能樹立警隊的威嚴？我們時時要求警隊要成為“威武之師”，但實際上卻是否賦予他們嚴正執法的土壤？
不 過，有時候，一隻手掌拍不響，如果我們的官員是夠水平的話，施政辯論會也不至於“爛”成這樣。正如一名議員在會上所言，“面對一些誤解或者一些不符合現實 的問題，官員在議會殿堂上，面對著全澳市民，是需要澄清和據理力爭。”可惜，我們的官員卻難以做到據理力爭、以正視聽，任由議員“和稀泥”下去。我也只得 任由自己繼續在議會上夢遊。
（下）
訂閱：
文章 (Atom)