我也有一個夢想

人與其他動物的區別是甚麼？

作為整體的人類是有這樣一種特性的。那就是，第一，他是在思考的；第二，他思考的一個最基本問題永遠是與人性有關的。作為整體的人類，他不得不始終在對這個問題進行道德自省和良心拷問。這是人類有可能對“進步”二字持有信心的基本依據。

人類，不論他走到甚麼時候，他的面前總會出現一道新的道德門檻，在這道門檻面前，他不得不坐下來，思索。從他成為“人”開始，直至他來到火焰熊熊的地獄的門口。這個問題是永恆的，超越一切的。其原因卻是出奇的簡單：他是“人”，當然就想知道，甚麼是“人性”而不是“獸性”。怎麼做，才可以稱自己是“人”，而不是“獸”。

總會有一些人，他們不會輕易跨過道德門檻，他們會坐下來思索，這就是人的希望。

資料來源：《我也有一個夢想》近距離看美國之三（林達著，三聯書店出版）



近期，面對社會各種紛擾，無力感、無奈感不斷，有時甚至很沮喪，越來越擔心澳門社會在缺乏有力制衡、理性監督的情況下，會走向失序的局面；個人很想盡一己監督之力，內心卻時時浮現出一個無形的枷鎖──擔心別人會把我的個人意見看作是團體的立場。

為此，我一度裹足不前──我擔心的不是個人的得失，而是可能對團體構成的傷害。

夜闌人靜時翻書，看到上面的一段文字時，我突感茅塞頓開，每個人都有生之為人的權利和責任，我不能以種種藉口，逃避自身該作的承擔；我因沉默而痛苦，是因為我逃不過道德自省和良心拷問。

所以，我決定放開，堅持說我要說的話，繼續走我要走的路。即使可能為此面對隨之而來的攻訐，我也心甘情願。

書中講到：

北美洲開拓初期，為反對販賣黑奴，1641年馬薩諸塞訂定了一條針對從非洲劫持黑奴的法律：“任何人，凡劫持人類者，判不赦之死刑。”

儘管在以後的歲月裡，他們最終並沒有能夠真的阻止此後的販奴浪潮。

但是，當你看到，一百多年以後，摧毁奴隶制的烈焰就是起於這最初的一點一點火星，你就會感受到思想的力量，這也是歷史的迷人之處。

我也夢想，自己的一點星火能點燃更多人的心田。

所以，我跟自己說，不要氣餒，也許今天的努力並不能改變甚麼，但只要心中的一點燭光不滅，就有希望。更何況，有同路人相伴，我知道前路並不孤獨。

謹以此文和同路人共勉。

注：2010/07/24獲刊於《華僑報》